关于梦，我们曾听过千百种传言：相传，庄周晓梦迷蝴蝶，醒来后，恍然不自知，是蝴蝶变成了自己，还是自己变成了蝴蝶？
相传，凯库勒因为梦到一条蛇咬住自己的尾巴，才发现了苯环的结构。相传，泰坦尼克号出发前，一位商人因妻子梦到船沉没而临时取消行程，从而幸免于难。……
梦，总带着奇幻的色彩，联通未知而瑰丽的世界。想要一探究竟，却又总被种种障眼法所阻碍，仿佛前方是一团厚重迷雾，让我们无力摆脱现实世界，一览全貌。
古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续。”类似于咱中国的老话：“日有所思，夜有所梦。”
但这是一个进步的时代，进步一定程度上则意味着颠覆。
世界知名造梦大师、梦控师大卫·丰塔纳的《种梦的解析》偏偏让你能够“夜有所梦，日有所得”，把我们挂在嘴上的“梦想成真”变为实实在在看得见摸得着的技巧。
梦对我们有什么作用呢？
大卫·丰塔纳认为，大脑经常为一些难题所困扰，在睡梦中它将记忆、事实与感情结合起来，把它们像拼插玩具一样组合在一起，并把这些信息转换成我们可以理解的形式。大卫·丰塔纳交给实验者一些复杂的问题，让他们在几天内拿出解决方案。在此期间一组对象被允许进入“REM睡眠”（即眼球快速运动睡眠，是最深层次的睡眠，梦通常在这个阶段发生），另一组人则被迫保持清醒。结果发现前一组人比后一组人解决问题的进度明显要快。大卫·丰塔纳认为，这项实验表明大脑在睡梦中可以巩固已经获得的信息，并将其重新整合，换句话说，大脑在做梦时也在思考学习。
梵高曾说自己：“IdreamofpaintingandthenIpaintmydream.”翻译过来就是，我梦见我的画，然后我画我的梦。
孩子的梦
文：大卫·丰塔纳
摘自《种梦的解析》
在孩子的梦里，爸爸妈妈、兄弟姐妹、朋友们、老师们的形象都被放大了，表现出对孩子的矛盾态度——有时非常支持，有时又有攻击性。孩子们梦里的世界经常充满了不安全和变化的意象，因为他们一直都在努力适应可怕的新经历。
人类天生就会做梦。甚至在母亲子宫里的时候，我们也可能在做梦，出生之后的大部分时间更是一直在做梦。新生儿睡眠时间的60%都是快速眼动睡眠，正是梦最频繁的阶段——多达成人快速眼动睡眠时间的三倍。婴儿每天都要睡十四个小时以上，更是大大增加了做梦的时间。
虽然我们不可能知道小婴儿梦到了什么，但是很可能他们做梦的内容大部分是由身体感知引起的，或者梦里就是关于身体的感知。出生一个月之后，视觉和听觉意象也可能开始出现在梦里。等到孩子长大会说话了，可以告诉我们他们梦到了什么，正如我们所预期的一样，他们的梦主要反映了清醒时的兴趣和感情。
美国弗吉尼亚大学的罗伯特·冯·德·卡索尔和唐娜·克莱默分析了从两岁到十二岁的孩子们的数百例梦，发现从幼儿期起不同性别做的梦就不一样：女孩比男孩做的梦普遍更长、包括了更多的人、多数与衣服有关，而男孩的梦更多关于工具和物品。和成人的梦相比，动物在孩子的梦里明显出现得更多，而且吓人的动物（比如狮子、大猩猩、鳄鱼）比不吓人的动物（比如绵羊、蝴蝶和小鸟）出现的比例要高得多。动物意象的频繁出现既反映了孩子们的基本兴趣，也可能在某种程度上象征着他们的愿望和恐惧。冯·德·卡索尔认为，这些主题也来自于孩子思想中原始的动物性——孩子更接近于未被驯化的本性。
孩子的梦比成人的梦里出现攻击行为的比率高达两倍。偶尔，孩子本人是攻击者，但是更经常的是，他们是受害者。研究显示，恐惧是孩子的梦里最常见的情绪。罗伯特·基根是美国的一位发展心理学家，他认为孩子的梦里之所以出现这种高频率的攻击性，是因为孩子被成人要求融入社会秩序，却很难控制自己强烈的、自发的冲动。梦里的野兽或*怪象征着孩子内心的自觉，知道这些冲动就潜伏在行为的意识表层下面，如果放松自我控制，就会爆发出来，严重危害自己。
基根认为，孩子梦到被野兽或*怪活活吃掉的共同经历尤其明显，象征着在内心冲动与外界要求的巨大矛盾中，孩子害怕失去刚刚萌芽相当脆弱的自我意识。在精神分析理论中，梦里的*怪既象征着孩子的某些方面，也象征着家长和其他权威成人。在小孩子的意识里，母亲和父亲既是关爱、供养的来源，又是纪律、训斥的代表，这种矛盾性极难协调。例如，梦里出现了巫婆和狼，象征着孩子接受了家长的惩罚性角色；如果孩子在梦里攻击了这些代表家长的符号，那么象征着孩子对同一性别的家长有对抗心理，或者只是象征着孩子的愿望，希望摆脱家长在生活中的主导力。
弗洛伊德特别强调最后一点，认为孩子的梦就是愿望的满足，“没有任何要解决的问题”，“与成人的梦相比，孩子的梦相当无聊”。他认为在所谓“潜伏期”（大概从七岁到青春期），孩子会相对缺少性欲，梦里的愿望也相对简化，于是“两种生命所必需的本能的另外一种”——食欲在梦里更加凸显。
然而，荣格的解析理论认为，孩子的梦并不只是停留在愿望和欲望层面，梦里的*怪、英雄、女英雄都是孩子的无意识里已经激活的原型意象，它们不仅象征着清醒生活的某些方面，而且象征着孩子对自己本性的神秘感觉。
人类学家们已经发现，在某些文化中，梦被整个社会认为对孩子的心理发展非常重要。在研究印度尼西亚特米亚族时，理查德·诺纳和基尔顿·史都华发现，每天早上孩子们都要例行讲述做过的梦，然后族里的大人们“训练”他们如何应对梦里的恐惧和挑战，在睡眠中增进孩子的心理发展。约翰·哈利法克斯研究部落对梦的态度，发现梦对萨满的生活和训练尤为重要，早从五岁开始就有助于萨满进入精神世界。
澳大利亚的萨满教文化坚定地信仰梦的创造力，孩子们从小就被教导：世界是从“梦幻时代”中创造的。
无论孩子的梦里的意象、事件和符号是如何被理解的，可以肯定的是梦对孩子的心理发展至关重要，并对孩子未来的人生也有很大影响。
已经成人的我们，也许不再像孩子一样做梦那么密集或者频繁，但是童年时期做过的梦也可能会不时重现，让现在的我们大吃一惊。
爆炸的卡车：孩子的梦解析实例
做梦者是一个八岁的小女孩，她和学校的老师发生了冲突。学校组织去科学博物馆游览，老师说她表现不好，她回家后做了这个梦。
“学校外面停着一辆大卡车，车斗后面有个锅炉一样的东西，老师说她觉得它快爆炸了。
“一个男人从卡车上下来，向我走过来，我很害怕，跑开了。然后我坐上了爸爸的汽车。我们开车远离那个男人，爸爸闯了一个红灯，开上了人行道，但是人行道上没有行人。然后有人过来说卡车爆炸了，爸爸说我们必须回学校，看看发生了什么。可是我不想回去。”
孩子的梦一般比成人的梦更加松散和碎片化。这既因为他们经历有限，也可能因为记忆缺失，或者孩子总爱把几个梦混进一个梦里。把外界的、成人的解析强加在孩子的梦上是错误的，但是我们必须帮助孩子发现其中的关联，让孩子自己得出结论。
这个女孩和老师发生了冲突，可是她不能跟家长讲。在梦里，学校外面威胁性的爆炸明显指向了老师（“老师说……”），象征着在孩子眼中老师的怒气随时可能爆发。锅炉的意象象征着老师的怒气来自去科学博物馆的游览，也可能来源于俗话说的“怒火中烧”。向她走过来的威胁性的男人，象征着她对老师的恐惧，和想逃离老师的愿望。
她依靠父亲的帮助实现逃离（“然后我坐上了爸爸的汽车”），可是她也知道他只能打破成人世界的规则才能帮她：闯红灯。但是他的努力没有结果。他一听说老师的怒气（“有人说卡车爆炸了”），立刻决定他们必须回学校，也就是她发生问题的地方。这个梦意味着，她必须学会接受老师所代表和象征的成人世界。
帮助孩子解决噩梦
永远不要对孩子说，噩梦“只是一个梦”——最重要的一点就是不要轻视任何梦里的经历。和孩子讨论做过的梦，倾听孩子在梦里的恐惧，先温柔地安抚然后解释说，梦里出现的怪兽不是真的要吓唬人。帮助孩子创造一个梦里的帮手，可以驯服梦里的怪兽或者打败它们。
1.和孩子讨论想让谁当梦里的帮手——可以是童话里或者最喜欢的书里的角色，以前在梦里出现过的人物，或者也可能是一个动物。
2.让孩子描述这个帮手——长什么样子，有什么本领，怎么敢走或者驯化噩梦里的怪兽。
3.现在让孩子想象自己回到了梦里，召唤梦里的帮手出现。他们可以用想象力召唤帮手，让帮手把梦里的恶魔赶走。在整个过程中一直和孩子说话，不断让孩子相信，下次睡着之后梦里就会是这样。
帮助孩子学习做梦
在孩子慢慢长大的过程中，会经历一系列发展阶段，每一个阶段都需要不同的、专门的学习方法。一定要抓住当时的机会，因为长大了就更难掌握了。做梦的能力就是一个明显的例子。如果我们鼓励孩子从小就记录并
