北京酒渣鼻好的医院 http://news.39.net/bjzkhbzy/210512/8941331.html?歌罗西书4:5-6你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带著和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。?：﹝原文字义﹞「和气」恩情，恩慈，温厚，感谢；「好像」(原文无此字)；「调和」调味，准备，安排。﹝文意注解﹞「言语要常常带着和气，」指言谈温雅、亲切、庄重、有涵养，予人好感，不刻薄、不粗鲁无礼，不致引人反感而造成尴尬的局面。「用盐调和，」盐能调味；一则表示基督徒的言语有智慧，并非沉闷无味、死板板的说教；二则话语有内容，能化解世人暴戾之气，发挥潜移默化的作用，引导他们转向基督。「就可知道该怎样回答各人，」意即我们若在话语上有操练，就日渐知道甚么样的话才是适当的话，能以回答需要福音的人(彼前三15)。﹝话中之光﹞(一)基督徒必须很小心的说话，以免主的名受羞辱。(二)信徒的生活，若能常常从主领受『恩』，则他们的言语中也会不知不觉地带着『恩』，如此就有属灵的能力，说话能感动别人。(三)如果我们的言语缺少恩典，一定是由于我们缺少祷告(2节)；如果我们是祷告的人，定会向神感恩，向人涌出恩典。(四)信徒的话语该像盐那样，调和人与人之间的关系，制造和睦，不是制造纷争。(五)信徒的言语不该淡薄，应该有味；而调味是一种艺术，必须用心学习，投入准备的工夫，方能达到言之有味的地步。(六)言语得体与否，与传福音的成败大有关系；有智慧的才能得人(箴十一30)，基督徒的言语须有感染力和机智，懂得作出适当的应对。(七)传福音不可一味斥责，以免招致听的人反感，而将心门关闭。(八)许多不信主的人，不是为着追求真理而来问道，而是故意要诘难信徒，想把信徒驳倒，因此我们不能不准备自己，为主小心答辩。箴言书9:10敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!我刚信耶稣基督，我是体会了敬畏耶和华是智慧的开端啊，发现自己变了一个人。是另外一个自己。变的特能说话，传福音别人提的问题都有灵感和智慧去答。三年后，我这个传福音有灵感能说能答的恩赐就没了。最近这三年我的恩赐变成对恋爱婚姻家庭辅导有了恩赐。说话就欠缺了，不能像盐能调和。说话直接……我就需要操练说话。今天要学的功课也是我最欠缺的。?你在生活中会不会出现这样的情况?你在跟朋友聊天的时候，明明很关心他，但感觉谈话无法继续，对方除了“嗯”“啊”“哦”外，就没有回音了。你也许发现孩子他爸跟孩子在一起的时间似乎并没有你和孩子在一起的时间多，但孩子就喜欢和爸爸聊天。?有一次我跟罗平的几位同工吃饭，一起吃饭的还有我家亲戚朋友和邻居们。有4桌子人。坐我边上一位姊妹不停的问了我不下10个问题？她问“那带帽子的是谁啊？我说是我堂妹的丈夫。他几岁啊？我说30多岁。她说:怎么看着这么老啊？我说“因为他们家有五个孩子靠他养，他长期在工地做建筑，风吹日晒的，没空收拾打理自己，看着就憔悴”他手怎么了啊？开那么多口？我说“建筑工地上的水泥加了化学品，有*，皮肤中*”她说“看着好可怕啊”这样聊天被别人听到是不是场面很尴尬。特别是我堂妹夫听到就更尴尬了，我都尴尬了无法聊下去……想办法爬起来说:“我去看看我孩子醒了没”我的意思不是我会说话，别人不会的意思。在说话直接也是我欠缺的。也是我需要学习和练习的功课。在我们看来，上述问题的罪魁祸首可能就是你根本不会提问!有位辅导老师受朋友之邀去朋友的新家暖房，她按了门铃，躲在一束花的后面，想用她最爱的香水百合给朋友惊喜，门开后却听到一个男人说了句:“这谁啊?买这么一大束花，得花多少钱啊?!”不出所料，是朋友的老公。这老师有些尴尬地嘻哈了几句后进门。老师的朋友在餐厅和厨房里忙前忙后，她邀请来的几位女性朋友就由她的先生代为招待。能看出来，她先生是个挺热心的人，但不知道为什么，在一来二去的对话里总是让人不太舒服。比如，他会对着在厨房里忙碌的太太说:“你怎么不把那只鸡早点地上呢?”他会问我身边已经37岁的女性朋友:“你究竟为什么不结婚啊?”在他四岁的儿子跑来向他求助，要求帮他找玩具时，他会边找边嘲弄孩子:“你怎么连这点儿小事都干不了?!?我有一次，单身团契有两位姊妹联系我，想跟我去我们教会聚会，说自己呆的教会散了。去我们教会就有一位同工的妻子提了这样的问题:“你几岁了”姊妹回答39岁了，另外一位回答49岁了。这同工的妻子说“怎么这么老了还不结婚”？还单身啊！?这话一下子触摸了姊妹的痛，尴尬了。这两姊妹后来跟我讲诉了自己内心受伤的感受。品然他们在说每句话时的态度都很诚恳，脸上带着微笑，但是吃饭的人恨不得早点吃完离开。案例中这样的对话并不鲜见。他在跟人说话时并无恶意，而且出于好心，但他传递出来的信息让接收者感觉非常负面。【10:13）你的言语要有智慧。“明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。”?说实话，如果让我台上讲道和分享今天要分享的内容，我内心也是亏欠的。我也是在说话上直接而欠缺智慧。让我拿今天的内容教导人，我是不情愿，不想拿自己做不到的东西出来教别人。可是昨天我要传课程的时候，传语音课。要把老师们写的课转成文字，文字转语音。昨天发现平台的系统会员费到期了，书转成文字，文字转语音课这些功能都不能用。发他们的课，他们优秀，他们是作家，是老师，又能做到。他们出来分享今天的内容更有说服力。我后来呼弟兄姊妹有感动么奉献元交平台系统费。可是没人回应。我心理疙瘩一下。跟神说“停止也出于你，不停止也出于你”没人奉献，平台很多功能不可以用挺好的。停了也好。可是我心理难过了一会，觉得人心怎么这么冷漠呢？只享受恩典，不付出和摆上。付出奉献我还得辛苦的去弄文章，弄课件，弄语音。我每天得花几个小时去折腾。既然没人奉献挺好，停了。我也休息了可是心理难过了一会，低落了一会。如果平台停了，挺难过的。我就联系我们的牧者说了我内心的感受。说“服侍服侍了没动力了”灰心了。我带着孩子要辛苦服侍，平台最近也没人奉献了，系统一些功能不能用了。我们家我爸爸最近住院了，出院了又住院了。我生了孩子要带孩子，今年我工作收入也不能像以前一样了，今年生活更艰难了。我跟老师说“我也没钱交这个系统费啊”申明一下我提这个事不是要弟兄姊妹勉强奉献和可怜我的意思。是为了见证神的话语后来如何改变环境的。老师问我“你最近查圣经没有”我说“最近早上孩子事多，早吃奶要换尿片，要抱和换衣服”早上亲近神时间不足，心里话语少了。我发现我最近心里话语少了很多，就被环境牵着鼻子走了。没话语做工了……牧者的回应，激发了我前进的动力。当我安静心想，其实是我没有去打败环境。表面看是孩子早上要喝奶，要换尿片，要抱和换衣服等。其实是我没有去打败环境……我心理没有神话语了。老师说:心里有话语就拥有一却。神的话语给我们预备了一却。我这个时候非常的“阿们”安静心想，确实最近亲近神时间不足，没有去打败环境，选择退缩了。心里话语少了环境就难了……老师的话语进了我心，给了我打败环境的动力。我就开始拿起手机和电脑，探索怎么克服困难？奇怪的事发生了，我这手机卡了一个月不能顺畅打字，这个时候却顺利的能打字了。我最近没有出来写文章，是因为手机迟钝，卡机。打字不快，就没了耐心。而且孩子会闹了需要我抱。也不愿意夜里起来灵修祷告寻求神引导写文章了。心理有话语拥有一却，神在话语里面给我们预备了一切。有了话语我去行出来的时候，手机迟钝问题奇妙消失了。应验了有话语拥有一却。我们不绕开话题，接着谈今天的主题内容。我今天提的对话案例中由于他在提问时采用了否定的形式，因此破坏了彼此的关系，对方心理的阻抗已经产生了，不管他再说什么，再如何表达自己的好意，对方都听不进去了。有位老师曾经听一位参与过汶川灾区灾后重建的心理专家分享过这样的一则故事。在做灾后心理援助时，有一位灾区的老人家，快70岁了，失去了18位亲人，她特别痛苦，不愿意跟任何人讲话。有一位社工接到任务去陪护这位老人，他走到她身边，拿了一个凳子坐下来开始聊。结果这个半天不说话的老人越说越激动，越说越兴奋，状态越来越好，这位社工和她聊到很晚才回营地。大家都很惊讶，去问老人家:“这个社工朋友跟你说什么了?你怎么说了那么多话?"老人家说:“这个社工别的什么也没说，总问一句话:“你是怎么做到的?你的这个想法是怎么出现的?当时你是怎么考虑的?”结果老人家谈到了自己在地震发生后救了多少人，谈到了她跟小孙女的关系特别好，跟老伴的关系也很好，还谈到了自己退休前的工作。那位社工用一种好奇的、谦率的、充满兴趣的态度，引导当事百人分享她的生命故事，这就引发了老婆婆积极、正向的思考。老婆改立婆在回答问题的过程中领悟到应该把自己照顾好，并且在思考应该从05G的内通开始怎样把自己照顾好，怎样过好后面的生活，怎样积极自在地、充满信心地走好未来的路。简单的几句问话，就让当事人有了信心，也有了力量,同样都是提问，但给人的感觉区别竟如此之大。日本作家粟律恭一郎在他的《学会提问》一书中将第二个故事的提问方式叫作优质提问，把第一个故事的提问方式叫作劣质提问。我们能想象得到，坚持优质提问和劣质提问的人生会有多大的差异。更重要的是，优质提问具有强大的力量，能改变自己和周围人的人生轨迹,让大家朝着更好的方向发展。?箴言12:25人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。箴言15:26恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。箴言16:24良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。箴言25:11一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。为什么会这样?首先，我们要面对一个现实，就是我们每个人每天都在被提问所支配。大家有没有看过一个视频《看不见的大猩猩》?这是心理学上颇为有名的选择注意力实验。在看第一遍时,我相信很少有人注意到那只黑猩猩，就是因为视频在刚开始提出的问题是:“穿白衣的人总共传了多少次球?”在这样的提问下，观看者会有意识地将注意力全部集中在白衣人身上。显然，这不是视力的问题，这充分证明了如果我们的大脑过于
