北京中科医院骗人 http://pf.39.net/bdfyy/zjft/161225/5154127.html在非洲广袤的草原上，一头雄狮匍匐在草丛中，目不转睛的注视着远处的羚羊群。当一头小羚羊落单时，雄狮以迅雷不及掩耳之势从草丛中穿出，咬死了不幸的小羚羊，带着猎物扬长而去。羚羊群在短暂的惊慌后，又迅速的恢复了往日的宁静。大草原上好像什么事情都没有发生过一样。
这样的一幕每天都在上演着。在文明的人类社会眼中，这是弱肉强食茹毛饮血的野蛮的动物世界。可是，一头狮子永远不会因为仇恨而去杀死一头羚羊。而羚羊群落也不会因为狮子吃掉了自己的伙伴而满怀怨恨。物种与物种虽然处在食物链的不同位置，但却是相互依存、和平共处的关系。这是大自然的生存法则。然而，在地球无数的生物中，有一种生物却认为自己不应该遵守大自然的生存法则，这就是人类。我们为什么成为了人类？人类与大自然是怎样的关系？人类是否正在走向灭亡？
本周推荐一本很小众很冷门的书，DanielQuinn的《Ishmael》。本书没有简体中文译本，年时台湾出过一本繁体版译本，取名为《大猩猩对话录》。作者DanielQuinn一生的作品不多，属于默默无闻的思考型的作家。说这本书很小众很冷门，是因为这本书即便在美国也流传不广，且主要观点不被主流社会所接受。但是大凡读过这本书的人，都会留有极为深刻的印象。
Daniel在书中虚构了一只受过教育的大猩猩Ishmael，以苏格拉底式对话的方式，和他的学生循序渐进的探讨关于人类的起源以及未来的命运。自从席卷全美的抗议和暴乱开始后，橡果重读了此书。书中关于人类与自然，人类与其他物种之间的关系同样适用于人种之间（比如白人和黑人）。而书中对于人类命运的预测似乎在逐步成为现实。
注：Ishmael：圣经中的以实玛利（古兰经中称之为易司马仪），是亚伯拉罕的长子，以撒（Issac）的哥哥。以撒是所有犹太人共同的祖先。而以实玛利是所有阿拉伯人的祖先（穆罕默德自认为是Ishmael的后代）。
人类从何而来
根据英文的一句常用语“Takeitorleaveit”（要就要，不要拉倒），书中的Ishmael简单的把不遵循大自然生存法则的人类称为掠取者（Taker），也就是现今文明制度下的人类。而相比之下，在农耕文化形成之前或依旧按着原始的狩猎采集方式为生的人类则被称为Leaver（比如美洲大陆开发前的印第安人）。台湾译本翻译为“离弃者”，似乎也不大贴切。
对于掠取者来说，人类从何而来是一个很无厘头的问题。即便是小学生都可以简单的描述从宇宙爆炸到地球的形成，几亿年前的原生汤，到生命的诞生以及演化，最终有了脊椎动物，哺乳动物，猿人，智人，以及人类。总之，几亿年的进化，才产生了现今的人类。更确切些，在农耕社会建立后，才产生了文明以及被称为掠取者的今天的人类。
这个结论在所有人类的眼中都是事实，因为有足够的科学依据可以证明进化的过程。但这个结论也从另一个角度揭示了一个所有人类（掠取者）都认同，甚至不需要解释，甚至我们可能从来都没想过但却实际已经接受了的观点：人类是进化的终极产物。地球几亿年的进化只是为了产生人类。我们可曾设想过人类会继续进化成为下一个，比人类跟高级的物种吗？是否想过在那个新的更高级的物种眼中，我们或许和水母没有任何区别吗？我相信没有。在潜意识里，人类认为自己是最高级的，是进化的极限，所有物种的存在都是为了服务于自己，人类是地球的统治者。也正因为如此，人类认为自己不需要遵循大自然的生存法则，甚至我们从来都没有思考过什么才是大自然的生存法则。
而为了证明自己是地球的统治者，人类需要去征服。在我们的文明中，“征服”是一个经常出现的词。我们要征服高山，征服大海，征服太空，征服饥饿，征服贫困，征服疾病，强者征服弱者，富人征服穷人，一个种族征服另一个种族。虽然我们为此寻找了众多高尚的理由，但潜意识里，征服就是为了证明人类是区别于并且高于一切生物的，是不需要按着主宰其他生物的生存法则而生活的。
在掠取者的故事里，地球属于人类。然而在离弃者的故事里，人类属于地球。
但是你真的相信所有的进化在掠取者这里会嘎然而止吗？即便是从古猿到现在也是经过了多万年的进化，而在这一千多万年中形成了工具的使用，直立行走，基本语言等等现今人类的基本技能。为什么掠取者会认为人类不会由此而继续进化呢？还有，被掠取者所唾弃的大自然的生存法则究竟是怎样呢呢？
大自然的生存法则
我们知道大自然中所有种群都是处于一个微妙的平衡状态。一旦这种平衡状态被打破，势必意味着一个种群的数量快速增加，而另一个种群的数量快速减少。比如前几年宣传比较多的出现在北美淡水中的亚洲鲤鱼。因为缺少天敌，亚洲鲤鱼的数量快速增长，而与此相对应的是水中浮游动植物的数量急剧下降，并导致同样以此为生的其他鱼类的数量大幅下降。当水中的食物不足以满足亚洲鲤鱼的数量时，鲤鱼的种群数量停止增长并开始回退，直到一个新的平衡。
大自然的生存法则对所有物种的种群数量有着调节机制。这种机制基于有限的资源和物种间的竞争。对于任何一个种群，如果可以获取的食物不断增加或天敌不断减少，几乎可以肯定的就是种群的数量也一定会增加。而有限的资源限制了种群获得更多食物的能力，也因而限制了种群的数量。这一机制对于农耕文化之前的人类以及原住民土著人（也就是对于Leaver）依然适用。
当进化中的人类掌握了工具的使用，可以直立行走，也由此而产生了农业和畜牧业。农业的兴起改变了一切，使人类可以定居而告别了游猎和采集的生活方式，这也是人类从思想上从离弃者向掠取者的转变。农业意味着更多的耕地就可以有更多的食物，也意味着对种群中每一个个体的生存都可以有食物上的保障。由此而来的是农业社会的人口增加，而人口增加需要更多的食物和更大的定居场所。在人们发现了农业是可以扩张的时候，维系在人类和其他种群之间的大自然生存法则也随之荡然无存。人类开始了对周围环境和物种的掠夺，以换取更多的耕地，生产更多的食物，带来更多的人口。这时候，地球上任何的物种都成为了人类的掠夺资源时的竞争对手。这是违背大自然的生存法则的。在这种基于农业社会的生存法则下，人类的扩张必定是要以其他物种的灭亡为代价。
即便是在当今科学技术日新月异的社会，人类依然是遵循着农耕时代的生活理念。这一理念很关键的一点就是如果要避免饥饿，就要生产更多的粮食。按着联合国粮食及农业组织在年的报告，大约10.7%的人口（76亿人口中的8亿多人）仍处于饥荒。到年，全球预测会有20亿的人口陷入饥荒。可是，年时全球粮食的产量可以养活亿人口，也就是人口基数的1.5倍。然而在没有自然法则的约束下，人类社会陷入了一个发展怪圈：粮食产量增加导致人口增加，人口增加导致饥荒，饥荒导致粮食的更多需求；而更多的粮食就需要更多的耕地；要获取更多的耕地，也就意味着对地球更疯狂的掠夺和扩张，以及其他物种加速的灭亡。
对于大自然的其他物种，饥饿导致种群的减少是很正常的事情。在大自然的生存法则下，每一个物种都可以坦然接受生与死，而并不会产生怨恨。生与死只是CirleofLife的一部分。但是人类对死亡有着异常的恐惧感，而人类的文明及道德观念不能接受大饥荒的存在，也无法形成有效的人口控制。中国的计划生育虽然对控制人口帮助极大，但在全球其他国家没有同时采取类似的措施下，单方面控制人口反而会降低一个国家的竞争力。在人与大自然和国与国之间做利益选择，结果不言而喻。所以到目前为止全球任何人口控制的计划最终都无以为继。
大灭绝时代
如果你读过《大灭绝时代》（TheSixthExtinction）,相信一定对上述的观点不会陌生。我们现在正处于地球历史上的第六次物种大灭绝，也叫全新世灭绝（HoloceneExtinction），根据科学家的研究，在二十世纪，有超过万的物种灭绝。随着人口增加，人类活动加快，现在每年灭绝的物种数量高达14万。地球目前的物种数量据估计在到万左右，绝大部分尚无描述。也就是说在未来的年后，人类可能会孤独的生活在这个星球上。根据一项年的研究表明，野生哺乳类动物的生物量在过去年中已经下降了82%。根据下图对种哺乳动物年间生物量的变化调研，亚洲有超过70%的哺乳动物生物量减少80%以上。
所有这些物种的灭绝几乎全部都是因人类而起。在掠取者的生存法则下，人口和消费的快速增长，过度的砍伐和耕地的开拓，最终导致了不可逆的物种大灭绝。以非洲狮为例，短短的一百多年，在人类的疯狂扩张下，狮子的分布范围（图中的红色区域）和历史（图中黄色区域）相比已几近消失。
年《科学》杂志特别版宣布，由人类驱动的物种灭绝问题已达成广泛共识。
掠取者和离弃者-圣经上讲述的黑历史
人类在几百万年的进化中，绝大多数时间都是以离弃者存在的。农耕社会的发展也只是这几千多年的事情。因为我们普遍把农耕文化的开始当作文明的起源，所以对这之前的历史大多语焉不详。抛开神话的部分，圣经上的一些记载倒是颇有帮助。
Ishamel对圣经创世纪里关于该隐和亚伯的一段从另一个角度做了一个有趣的描述。该隐和亚伯都是亚当和夏娃的孩子。旧约中的原文是：
1有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
记得以前读圣经时，觉得这一段很突兀，为什么上帝没有看中该隐的供物而看中了亚伯的供物？圣经没有给出解释。为什么该隐会杀死亲兄弟亚伯？圣经中的说法很牵强。Ishmael提出的观点就是该隐代表着农耕社会的掠取者，而亚伯代表着游牧为生的离弃者。上帝看中了亚伯的供物实际上代表着上帝对大自然生存法则的赞许，而认为走向农耕生活方式的该隐是有罪的。而同样，该隐杀死亚伯，也正是农耕社会掠取者在掠夺扩张时的生存法则。从侧面而言，这里记录了以游猎为生的离弃者最终被掠夺者吞并的历史。而至于该隐和亚伯，并非是真的亲兄弟。希伯来语中的“亚当”是“男人”的意思，夏娃是“生命”的意思。所以这里所指的该隐和亚伯应是泛指离弃者后代的两个族群。
其实如果要谈神秘论，我们脑洞还可以开的再大一点，橡果可以提出更神秘的说法。如果你读过ZechariaSitchin的《地球编年史》，相信绝对会怀疑自己的人生。虽然Sitchin的研究颇有些耸人听闻，不过在近东地区，希伯来人的祖先时代，确实存在着闪米特人和苏美尔人。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的祖先。是游牧民族。而同时期在两河流域美索不达米亚地区同时存在的是以农耕为主的苏美尔人（据说是黑头发）。苏美尔文明是地球已知的最早的文明。《地球编年史》就是通过对苏美尔人的研究推断他们是外星人。所以如果我们这里真的要脑洞大开，胡说八道一番的话，一个有趣的说法就是该隐是苏美尔人，亚伯是闪米特人。而人类社会之所以继承了农耕文化并认为自己是高于一切物种，是因为我们是外星人的后代，所以根本不在意地球大自然的生存法则。《圣经》本身就是历史，只不过是以神话的方式记录了下来。
上面说说而已，别太认真。
人类的前途在何方
卡卢利人（Kaluli）是巴布亚新几内亚的一个土著部落，人口总数约0人，以狩猎和捕鱼为生。一项针对卡卢利人的研究发现，在0名土著人中，只有一人患有临床抑郁症。根据美国临床心理学家StephenIldari的说法，原始人极少会有抑郁症，这是因为狩猎采集的生活方式持续了近万年，99.9%的人类经验是来源于狩猎采集的生活背景，也塑造来我们基因组的生物化选择压力，能够良好适应这种生活方式。所以抑郁症并非是自然疾病，而是一种文明病，是高压力，工业化，现代生活方式和基因进化不匹配而造成的结果。
随着人类社会所谓的“进步”，我们和大自然愈发疏远。通过上面对大灭绝，以及人口和粮食增长之间的关系来看，实际上不难想象人类的最终命运。当没有更多物种可以被灭绝，没有更多的耕地来生产食品时，人类所谓的文明社会也必将灭亡。和以往的物种种群数量降低不一样，人类种群已不在具备游猎和采集的技能。人类对大自然中的生活充满恐惧。而研究显示，如果要恢复一百多年前时哺乳动物的多样性，大自然需要几百万年的时间。丧失独立生存能力的人类是无法在不依靠其他物种和自然资源下存活那么久。更何况，随着地球物种多样性的大幅降低，自然界对抵御任何自然灾害的能力都远不如从前。
实际上人类社会可能不需要等到其他物种的灭亡就已经会走向末路。掠取者的生存理念已经充分体现在了我们人类社会的每一个方面。贫富差距的加大，种族之间的纷争，地域之间的不稳定因素，所有这些问题的根源依旧是对有限资源的掠夺和分配。人类在毁掉大自然前，也必将毁于自身。
